이찬혁 사주

이찬혁님의 일간(나를 나타내는 글자)은 임수, 한밤에 깊게 고인 큰 물이에요. 쉽게 말하면, 겉은 조용한데 머릿속은 쉬지 않고 도는 사람이에요.

태어난 해와 날 아래에 자수가 둘이라, 내 편이 80이에요. 신강(내 기운이 센 편)이라 남이 정한 틀보다 내 방식이 먼저 서요.

그런데 원국에 식상(내가 내놓는 기운)인 나무 글자가 하나도 없어요. 쉽게 말하면, 재주는 꽉 찼는데 꺼내는 건 해마다 사정이 달라요.

대신 태어난 달 정화, 정재(꾸준히 버는 기운)와 일간이 서로 붙잡는 짝이에요(합). 쉽게 말하면, 만든 것이 날아가지 않고 손에 쥐는 결과로 남아요.

그래서 이찬혁님은 내놓는 해가 오면 한 번에 터지는 사람이에요.

2014년 무렵 직접 만든 곡을 처음 내놓았던 일, 거기서 재능 쓰는 법이 정해졌어요. 그해는 사주에 없던 식신(내가 내놓는 기운)이 위에 뜬 해였어요.

쉽게 말하면, 속에만 쌓아 둔 것이 처음 문밖으로 나간 해예요. 이건 계산으로만 나오는 자리라 이찬혁님도 처음 들으실 거예요.

그 뒤로 이찬혁님은 오래 파 두었다가 한 번에 꺼내는 순서로 일해요. 올해는 태어난 해와 날 아래 글자가 그해와 정면으로 부딪혀요(충).

쉽게 말하면, 해 오던 방식이 흔들리면서 판이 크게 넓어지는 해예요. 새 작품이 나온 뒤에도, 밤에 작업 파일을 열며 '아직 덜 됐는데' 했을 거예요.

욕심이 많아서가 아니라, 내 편 기운이 센 사주라 기준이 남보다 높아서예요. 내 손으로 만든 걸로 이름을 남길 가능성은 60%예요.

남은 40%는 다 된 걸 손에서 놓는 용기에서 갈려요.

이찬혁님의 무기는 머릿속에서 이야기를 끝까지 지어 내는 힘이에요. 태어난 달 유금 속에는 정인(나를 돌보는 기운)이 숨어 있어요.

쉽게 말하면, 보고 들은 걸 혼자 오래 곱씹어 내 말로 바꾸는 사람이에요. 그래서 노래 한 곡에도 처음과 끝이 있는 장면이 들어가요.

남들이 가사 한 줄을 붙잡을 때, 이찬혁님은 한 편의 이야기를 다 짜 놓고 시작해요. 이 무기는 혼자 파고들 때 가장 세게 나와요.

사주에 도화(매력운)도 있어서, 혼자 만든 걸 꺼내면 사람들 눈이 바로 쏠려요. 쉽게 말하면, 시끄럽게 알리지 않아도 결과물이 알아서 사람을 불러요.

그러니 떠오른 생각은 바로 나누지 말고 일주일은 혼자 묵히세요. 혼자 다 짠 뒤에 한 번에 보여 주기, 이게 이 무기를 쓰는 법이에요.

솔직히 인정해야 해요. 이찬혁님은 다 된 걸 아직이라며 한참 쥐고 있는 버릇이 있어요.

사주에 내 편 글자가 80이나 돼서, 내 기준이 남의 박수보다 먼저예요. 그사이 같이 일하는 사람들은 일정표만 보며 기다렸을 거예요.

'조금만 더 하면 훨씬 나아져' 하고 넘긴 적, 한두 번이 아니죠. 그런데 고친 횟수만큼 꺼낼 때를 놓쳐요.

이건 이찬혁님이 고집이 세서만은 아니에요. 사주에 꺼내는 나무 글자가 없어서, 꺼낼 때를 몸이 잘 모르는 거예요.

버릇이 올라오는 신호는 '처음부터 다시'라는 생각이 들 때예요. 그때 지우지 말고 지금 판을 날짜 붙여 저장하기, 이것만 연습하세요.

곁에 둘 사람은 이찬혁님이 혼자 파 온 걸 끝까지 들어 주는 사람이에요. 이런 사람은 중간에 "그건 좀 아닌데" 하고 말을 끊지 않아요.

다 듣고 나서 "여기가 제일 좋았어" 하고 한 군데를 콕 짚어 줘요. 내 편 기운이 센 사주라, 세게 밀면 이찬혁님은 더 단단해질 뿐이에요.

그래서 콕 짚어 주는 사람 말이 오래 남아요. 거리를 둘 사람은 만든 걸 보자마자 숫자부터 묻는 사람이에요.

"이거 몇 명이나 들을까" 같은 말을 첫마디로 꺼내는 사람이요. 그런 말을 들으면 이찬혁님은 꺼내려던 걸 도로 넣어 버려요.

마감을 같이 정해 주는 사람과 결과를 재촉하는 사람은 달라요. 날짜는 함께, 판단은 나중에 하는 사람이 맞아요.

이찬혁님은 남들이 쉬는 밤에도 머릿속에서 무언가를 짓고 있던 사람이에요. 그 밤들이 헛된 적은 한 번도 없었어요.

이제 남은 일은 덜 고치고 조금 더 빨리 꺼내는 것뿐이에요. 쌓아 둔 만큼 꺼내면 그게 다 재능이에요.

다음에 이런 결정 앞에 서면, 결정하기 전에 여기서 한 번 보고 가세요.